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散文经典优美语段朗读？
八月，桂黄，满城飘香;中秋，月圆，思亲断肠。又是一季，桂香四溢，芬芳醉人，又是一年，团圆之日，欢者团聚，愁者孤寂!
秋风凉凉而起，落叶翩翩飘零，八月，归家的旅途，醉人的桂香，一丝丝，飘散在轻柔的凉风之中，一缕缕，扑鼻而来。轻轻闭上眼睛，桂香与长风交织的缠绵与温柔直抵心灵深处。
那一棵棵，一排排桂树，经过春风温柔和煦的沐浴，季夏狂风暴雨的洗礼，开出一朵朵细碎嫩黄的桂花儿。没有牡丹的雍容华贵，没有杜鹃的烂漫无拘，没有鲜艳的色彩，没有显眼的外形，只一朵朵，一簇簇，挨挨挤挤，细细碎碎，生长在一片片苍翠的叶子之下。远远的望去，满眼的绿色，而这些细细碎碎的桂花儿，却用自己独特的香气，成为八月最美的风景，也成为了秋天一种独特的信物。远嗅，芬芳怡人，近观，安静清雅。不张扬，不做作!
如同那无边无岸肆意滋长的思念，即看不见，也摸不着，却日渐附加，夜夜缠梦。只有满眼的空洞茫然，满心的落寂孤单。心痛，在心底翻云覆雨;思念，在远方徘徊踌躇。有一种从未曾得到的期盼，在耳边呢喃;有一种从未曾失去的温暖，在心里驻足守候。就是这样一种无痕无迹的情愫，成为了生命中一份特别的暖，一种特别的情。
小学四年级的美文朗诵？
童年
文/吴珹
童年，在小河边送走远航的芦叶船。
童年，在草地上放飞纸糊的花蝴蝶。
童年，爱和布娃娃说悄悄话。
童年，用橡皮泥捏出千姿百态的想像。
童年，在蒲公英的小屋里寻找展开翅膀的童话。
童年，在万花筒里旋转着五彩缤纷的梦。
童年，在蚁窝和鸟巢里，在电动汽车和电子计算机里，以至在因特网上，探索着各种各样的秘密。
童年，有人之初最可贵的本性，有追根究底的好奇，有无拘无束的创造。
童年，天真而又诚实，不受世俗的蒙蔽。
童年，最贫穷也最富有。那时候，真可谓是最无知的智者，最无忌的哲人。
雨中的树林
作者/金波
雨中的树林是个童话世界
走进去你就会变成一个小精灵
每棵树都会送给你很多喜悦
你还会发现很多新奇的事情
晶莹的雨珠滚动在叶面上
蜘蛛吐丝给你串一串项链
落花铺成的地毯又软又香
还有青蛙击鼓跳舞为你表演
鸟儿在雨中也愿一展歌喉
听歌的松鼠摇着毛茸茸的尾巴
细雨淋过的浆困酸甜可口
刺猬扎满了一身运回了家
连那些小雨点儿都会变魔术
落在地上立刻就变成了蘑菇
信
作者/金波
我学会了写信，
用笔和纸，
用手和心。
我多么想写啊，
写许多许多的信……
替雏鸟给妈妈写，
让妈妈快回巢，
天已近黄昏。
替花朵给蜜蜂写，
请快来采蜜，
花已姹紫嫣红。
替大海给小船写，
快去航海吧，
海上风平浪静。
替云给云写，
愿变成绵绵春雨；
替树给树写，
愿连成无边的森林。
给自己，
我也要写
一封封信：
让自己的心，
和别人的心，
贴得紧紧、紧紧……
我爱我家
文/夏辇生
家是什么？
家，是一盏灯，一个屋檐，一张柔软的床。
有了灯，不再害怕夜晚没有星星和月亮。有了屋檐，不再担心风吹雨打。不了床，累了，困了，可以睡上甜甜的觉，做个美美的梦。
家是什么？
家是一轮太阳。爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕缕和暖的阳光。
第一片雪花
作者/金波
冬天来了，我们等待着第一片雪花。
在一个寒冷的早晨，我看见一片片雪花飘下来了。它们穿着白色的羽衣，旋转着舞姿，从高高的天上飘下来了。
我们仰起脸闭上眼睛，感觉到凉凉的雪花的融化。
我们伸出双手，让雪花飘落在手心里，像接住了是、一颗亮晶晶的珠子。
雪花落在大地上，转眼就融化了。雪水润湿的土地，变得油油的。
我们都知道，明年春天，在雪花融化的土地上，会长出更茂盛的花花草草。
秋天的大树
作者/金波
秋天，我看见一棵大树，那是一棵古老的银杏树。
听老人说，银杏树有三百岁了。啊，这是多么长，多么长的日子啊！
我爷爷小时候在这棵树下乘过凉吧，我爸爸小时候在这棵树下做过游戏吧！
三百岁，经历了多少春夏秋冬，挨过了多少风吹雨打啊！
一阵秋风吹来，飘下一片金黄的叶子。我接住了它，像收到秋天的来信。信里讲述着三百年的故事。
有什么积极向上的散文适合朗诵的？
有很多:《黄河，你像什么?》《诗意中国》《我的南方和北方》可以搜一下。
有没有感情丰富可以朗诵的散文？
稍稍修正一下题主的措辞，把“丰富”改为“充沛”或“细腻”是不是更好一点？“丰富”一般有种类多和数量大两个意思，似乎都不贴切，人的感情是丰富的，喜怒哀乐忧思恐等等，一篇散文能表达这么多感情吗？显然不能，而数量多呢？感情的数量多，是不是“充沛”更好一点？
每一篇优秀的散文，必定要有充沛的感情做支撑，否则就不会称之为优秀，而由优秀上升到经典，感情不但要充沛，而且要笔触细腻！文学是艺术，散文是文学的一种。每一门艺术，都是细节艺术，越是高端，越是精致，越是鲜有细节失误，细节的刻画，往往很大程度上决定艺术品位合价值。
文学艺术，粗略地讲，就是文字表述思想的艺术，用最简练的字，表达最精确，最全面的思想。关于炼字，古人有这样的表述：吟安一个字，捻断数茎须；两句三年得，一吟泪双流；甚至“推敲”都能成为典故，可见，文人对细节苛求到了什么地步！好文章是改出来的，曹雪芹写《红楼梦》，批阅十载，增删五次！
一篇经典文学的诞生，不只是散文，必须有深厚的文学积淀，然而有了文学积淀，没有丰沛的感情做基础，可能能写出优秀作品，却不一定能写出经典作品！在文学里面，优秀和经典的差别，往往就区别在感情上！陆游说，文章本天成，妙手偶得之！什么是“天”？“天”就是天然的，自然的，发自肺腑的，有了很深的文学积淀，感情到处，不吐不快。有一句话，叫做“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，平平常常的生活之中，突然间就大喜过望，或者痛哭失声，可能吗？如果有，要么就是演员，要么就是精神出现了问题！好的文章，有辞藻华丽的，也有语言平实的，但是，一定要感情真挚（这里的文章指文学文章，不包括科学文章），表达自己的真情实感，所谓“精神到处文章老”，而没有“辞藻到处文章老”一说！
散文，既然是文学的一种，那么，经典的散文，出乎其类而拔其萃，感情充沛是不用考虑的问题！如果问“有没有感情充沛的散文”，可以说，感情不充沛，很难成为散文，至少是优秀散文！散文讲究“形散神聚”，“神”是什么?是中心，是思想，是感情！所以，经典的散文，都是感情充沛的散文，或者再加个词“感情细腻”。如果一篇散文的感情基调定位不明确，比如要表现“丰富的感情”，要写出悲痛的喜悦，好办吗？其中再夹杂一些“恐惧和酸楚”，这样的话，很可能就是“形散神也散”了，一旦“神”散了，还是散文吗？所以说，“有没有感情充沛的散文”，基本上是没必要问的一个问题。
在继续加一问：“有没有适合朗诵的散文”？我认为，就没有不适合朗诵的散文！汉字，是“音、形、义”的三结合体，套用一下，散文也是。写在纸上，是散文的视觉形象，诵于口中，是散文的听觉表现，而这两者的目的，是为了“义”，或者说，这两者是“义”的载体，字形可以表达“义”，字音也可以！如果不适合朗诵，那我们的汉字，岂不丢了“音”这个要素了！
人的感情是丰富的，但是，某一具体时段的感情，是单一的，不可能“悲痛的喜出望外”！散文也是，写散文，是某个人某一时段的劳动成果，这一时段，他表达的感情是单一的，这一段单一的感情就凝固在了他的笔端！但是从总体来看，某一散文作家，或者所有的散文作家，所有的时候之和，感情是非常丰富的！之所以感觉到某一篇散文不适合朗读，是不适合某一特定场合的朗读！比如朱德的散文《回忆我的母亲》，这是一篇感情很深沉，很真挚的散文，这篇散文是祭奠文章，当年由谢觉哉诵读，辞藻不华丽，但是感人至深！谁能说这篇散文感情不充沛？谁能说这篇散文不适合朗诵？但是，你把这篇文章拿到庆典性质的散文朗诵比赛上诵读，就不合适！是你选错了文章，不是作者写错了文章！再如今年国庆书法征集作品，我选择了一篇杨朔的散文《茶花赋》，因为这样的场合，要表达对祖国的热爱合眷恋，用笔墨的形式表现，和用声音的形式表现，本质上是一样的，都是表现的“义”，如果是国庆朗诵比赛，这一篇文章同样适合！
之所以有“有没有感情充沛、适合朗诵的散文”这样的疑问，是没理清散文使用的场合，或者说，没把握住场合的感情基调！场合的感情基调和散文的感情基调一致了，这样的散文，就适合该场合下朗诵！
至于纯欣赏性质的，什么样的散文都适合朗诵，适合朗诵练习，不信，你搜一下已经成为经典的散文，网上是不是都有朗诵录音？正在成为经典的新创作散文不算。
推荐一篇好的抒情的散文，适合朗读的（2分钟左右）？
1艾青的《雪落在中国的土地上》 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇， 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着像土地一样古老的话 一刻也不停地絮聒着…… 那从林 间出现的， 赶着马车的 你中国的农夫 戴着皮帽 冒着大雪 你要到哪儿去呢？ 告诉你 我也是农人的后裔―― 由于你们的 刻满了痛苦的皱纹的脸 我能如此深深地 知道了 生活在草原上的人们的 岁月的艰辛。 而我 也并不比你们快乐啊 ――躺在时间的河流上 苦难的浪涛 曾经几次把我吞没而又卷起―― 流浪与监禁 已失去了我的青春的 最可贵的日子， 我的生命 也像你们的生命 一样的憔悴呀 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀？ ――啊，你 蓬发垢面的少妇， 是不是 你的家 ――那幸福与温暖的巢穴―― 已被暴戾的敌人 烧毁了么？ 是不是 也像这样的夜间， 失去了男人的保护， 在死亡的恐怖里 你已经受尽敌人刺刀的戏弄？ 咳，就在如此寒冷的今夜， 无数的 我们的年老的母亲， 都蜷伏在不是自己的家里， 就像异邦人 不知明天的车轮 要滚上怎样的路程…… ――而且 中国的路 是如此的崎岖 是如此的泥泞呀。 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 透过雪夜的草原 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦殖者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里： 饥馑的大地 朝向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。 中国的苦痛与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！ 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 中国， 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？ 2 普希金的《致大海》 再见吧，自由的原素！ 最后一次了，在我眼前 你的蓝色的浪头翻滚起伏， 你的骄傲的美闪烁壮观。 仿佛友人的忧郁的絮语， 仿佛他别离一刻的招呼， 最后一次了，我听着你的 喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。 我全心渴望的国度啊，大海！ 多么常常地，在你的岸上 我静静地，迷惘地徘徊， 苦思着我那珍爱的愿望。 啊，我多么爱听你的回声， 那喑哑的声音，那深渊之歌， 我爱听你黄昏时分的幽静， 和你任性的脾气的发作！ 渔人的渺小的帆凭着 你的喜怒无常的保护 在两齿之间大胆地滑过， 但你若汹涌起来，无法克服， 成群的渔船就会覆没。 直到现在，我还不能离开 这令我厌烦的凝固的石岸， 我还没有热烈地拥抱你，大海！ 也没有让我的诗情的波澜 随着你的山脊跑开！ 你在期待，呼唤……我却被缚住， 我的心徒然想要挣脱开， 是更强烈的感情把我迷住， 于是我在岸边留下来…… 有什么可顾惜的？而今哪里 能使我奔上坦荡的途径？ 在你的荒凉中，只有一件东西 也许还激动我的心灵。 一面峭壁，一座光荣的坟墓…… 那里，种种伟大的回忆 已在寒冷的梦里沉没， 啊，是拿破仑熄灭在那里。 他已经在苦恼里长眠。 紧随着他，另一个天才 象风暴之间驰过我们面前， 啊，我们心灵的另一个主宰。 他去了，使自由在悲泣中！ 他把自己的桂 冠留给世上。 喧腾吧，为险恶的天时而汹涌， 噢，大海！他曾经为你歌唱。 他是由你的精气塑成的， 海啊，他是你的形象的反映； 他象你似的深沉、有力、阴郁， 他也倔强得和你一样。 世界空虚了……哦，海洋， 现在你还能把我带到哪里？ 到处，人们的命运都是一样： 哪里有幸福，必有教育 或暴君看守得非常严密。 再见吧，大海！你壮观的美色 将永远不会被我遗忘； 我将久久地，久久地听着 你在黄昏时分的轰响。 心里充满了你，我将要把 你的山岩，你的海湾， 你的光和影，你的浪花的喋喋， 带到森林，带到寂静的荒原。 3《要怀着希望》――[西班牙]阿莱桑德雷・梅洛 你懂得生活吗？你懂， 你要它重复吗？你正在原地徘徊。 坐下，不要总是回首往事，要向前冲！ 站起来，再挺起胸，这才是生活。 生活的道路啊；难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘，心中的痛苦，而没有爱情和早晨？ 继续，继续攀登吧，咫尺既是顶峰。 别再犹豫了，站起来，挺起胸，岂能放弃希望？ 你没觉得吗？你耳边有一种无声的语言， 它没有语调，可你一定听得见。 它随着风儿，随着清新的空气， 掀动着你那褴褛的衣衫， 吹干了你汗淋淋的前额和双颊， 抹去了你脸上残存的泪斑。 在这黑夜即将来临的傍晚， 它梳理着你的灰发，那么耐心，缓缓。 挺起胸膛去迎接朝霞的蓝天， 希望之光在地平线上已经冉冉升起。 迈开坚定的步伐，认定方向，信赖我的支持 4《这也是一切》――舒婷 不是一切大树 都被暴风折断； 不是一切种子， 都找不到生根的土壤； 不是一切真情， 都流失在人心的沙漠里， 不是一切梦想， 都甘愿被折掉翅膀。 不，不是一切， 都像你说的那样！ 不是一切火焰， 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星， 都仅指示黑夜 而不报告曙光； 不是一切歌声， 都略过耳旁 而不留在心上。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果 都是眼泪血印，而不展现欢容。 一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为他斗争， 请把这一切放在你的肩上。
